“Toute construction théorique, tout système d’idées, toute carte intellectuelle créée pour expliquer qui sont et ce que sont les êtres humains montre une vulnérabilité certaine au lieu même de l’incision – cet endroit où nous sectionnons une chose pour la séparer d’une autre. Sans de telles opérations de dissection, il ne peut y avoir de pensée formelle, de disciplines à part entière, de formulation claire de l’expérience humaine. Ces séparations permettent de tracer les frontières entre l’intérieur et l’extérieur, entre vous et moi, entre haut et bas, ici et là, entre vrai et faux. Elles deviennent partie intégrante de toute vie savante. Cependant, comme dans un casse-tête, les points de suture changent selon l’époque où vous vivez et votre champ de recherche. Depuis de nombreuses années maintenant, j’ai pu envisager ma vie mentale de très diverses façons pour la simple raison que je me suis plongée dans des disciplines qui n’ont pas seulement des vocabulaires différents mais peuvent aussi s’appuyer sur des paradigmes différents et recourir à des méthodologies différentes, et cela dans le but de comprendre la grande question qui me préoccupe le plus : que sommes nous? Cette question change fréquemment de forme et en devient d’autres : qu’est-ce qu’une personne ? Qu’est-ce qu’un soi (self) ? Y a-t-il un soi ? Qu’est-ce qu’un esprit ? Un esprit est-il différent d’un cerveau ?”